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寓(yù)言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册课外，外国寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三年(nián)级下册

　　三年级(jí)下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机械地(dì)模(mó)仿(fǎng)别人，不但(dàn)学不到别人的长处，反而会把(bǎ)自己原有的本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国(guó)人到赵国的首都邯(hán)郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但(dàn)学得(dé)不像，而且把自己(jǐ)原来的走法也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野(yě)兽吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各(gè)种野兽的首领，现在你吃掉(diào)我，是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟随在(zài)我后面，观(guān)看各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老(lǎo)虎认(rèn)为狐狸的话是(shì)有道(dào)理的(de)，所以就和它(tā)一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)它们是(shì)害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次(cì)都能打中(zhōng)目(mù)标(biāo)。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射之(zhī)，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是射箭(jiàn)的能手，距(jù)离柳叶(yè)百步(bù)射(shè)箭(jiàn)，百发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和影子(zi)都是(shì)抓不(bù)着的。

　　比喻(yù人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)说话(huà)做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们(men)的(de)说话，满耳都是美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马上就能遇见(jiàn)神仙一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却(què)虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子(zi)一样(yàng)不可能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌下来(lái)，自己无处安身(shēn)，以致吃不(bù)下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故事有哪些

　　三(sān)年(nián)级(jí)必读的寓言故(gù)事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的(de)口吻(wěn)讲述了一个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当(dāng)如何为人处世，还影射了当时的(de)社会背(bèi)景，揭露了(le)当(dāng)时统治(zhì)阶级的罪(zuì)恶，有些寓(yù)言故事甚(shèn)至(zhì)是直指沙(shā)皇本人，有着(zhe)极春芹(qín)者强的人民(mín)性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛(fàn)的社会生活，刻画社会上各种人(rén)物的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主思首消想，具有(yǒu)一种特(tè)殊(shū)的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代(dài)寓言(yán)。

　　古代寓言(yán)是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒(bā)薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思藏着许多哲理，告诫(jiè)人们如何正确为人处事，给人们带来(lái)了深(shēn)刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流(liú)转下来，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆(lù)续发现的古(gǔ)希(xī)腊寓言传抄编(biān)订而(ér)成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇，大(dà)部分故事来源于(yú)民间(jiān)，包含了古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉(lā)伯和基督教的故(gù)事，其中大多以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻(yù)人间权贵，揭露(lù)其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼(liàn)的小故(gù)事教(jiào)人处世原则(zé)，揭(jiē)示出(chū)生活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓(yù)言故事集，是世界范围内流传较广、影(yǐng)响较的经典作(zuò)品之一，是世界文化史上的文学瑰(guī)宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价(jià)值。

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