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恶人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是什(shén)么，恶(è)人(rén)自有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶(è)人(rén)磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖(hú)二集(jí)·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤断案(àn)》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周(zhōu)楫创作的(de)短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊(kān)行年代(dài)大概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书(shū)三十四卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖(hú)有(yǒu)关的才子(zi)佳人爱情(qíng)故事，但其中还有一(yī)些抵御倭(wō)寇的(de)故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世(shì)界观上(shàng)多宿命论(lùn)，在思(sī)想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一(yī)句是什么意思?

　　恶人(rén)自(zì)有恶人磨上一(yī)句是嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日。

　　这句(jù)话是有(yǒu)出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降一物，厉(lì)害的人会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本(běn)利十分多(duō)，命里(lǐ)无钱奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个(gè)纨(wán)绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别nài)，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别救，反而窃取了孙华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华(huá)不(bù)但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来(lái)后(hòu)不见了身上的玉(yù)环(huán)和宝钞，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣(róng)打(dǎ)了一顿，又赶了(le)出去(qù)。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执(zhí)迷不(bù)悟，便想(xiǎng)出一(yī)条(tiáo)计(jì)策，向邻(lín)居买来(lái)一只狗，杀死后穿上人的(de)衣(yī)服，假(jiǎ)作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗(gǒu)，以为(wèi)是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏(shì)要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华(huá)去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣(róng)念兄弟手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二(èr)人不但不(bù)肯(kěn)帮忙(máng)，反而去(qù)官府告(gào)拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的(de)真面目，悔(huǐ)悟自己(jǐ)的错误，终(zhōng)与孙荣和(hé)好(hǎo)。

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