盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这(zhè)和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国(guó)新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文(wén)化(huà)教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会(huì)让(ràng)这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐(身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存在(zài)同样(yàng)的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人(rén)的(de)事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的

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