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仲尼(ní)适楚,出(chū)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不一个男人出轨了还爱自己的老婆吗以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗de)翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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