还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(s疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别hì)批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别