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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集，主要(yào)以语录(lù)和对(duì)话文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现了(le)孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及(jí)政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授(shòu)他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟子的(de)言(yán)行记(jì)载(zài)下来编(biān)纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其(qí)内容博大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各自独立(lì)又(yòu)紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心深处(chù)的(de)一种(zhǒng)真实(shí)的状态，折中真的极致必然是善的，这种真(zhēn)和善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁、表(biǎo)达(dá)仁的(de)一种(zhǒng)合(hé)理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思(sī腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码)想尤其是原始儒(rú)家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经(jīng)典中(zhōng)的(de)地(dì)位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入(rù)经书之列(liè)是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作(zuò)用(yòng)与影响之大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学(xué)说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者之(zhī)一，并且被(bèi)后世(shì)统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家(jiā)思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区(qū)有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区又被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一(yī)个担心他(tā)因(yīn)为那担心而(ér)出问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是(shì)聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块(kuài)聚集，它(tā)填(tián)充了四(sì)方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是(shì)在这地上进行，干吗还(hái)要担(dān)心地会(huì)塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一(yī)宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛(shèng)。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离(lí)开，不愿意(yì)使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不(bù)抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不(bù)得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子(zi)重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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