君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证(zhè吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗ng)明论点，这(zhè)是(shì)本(běn)文在写(xiě)作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意(yì)思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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