在国内近(jìn)些(xiē)年总是有听(tīng)说(shuō)养小鬼(guǐ)的(de)说法。特别是在娱(yú)乐圈中，一些(xiē)明(míng)星(xīng)为(wèi)了能(néng)够让自己的(de)事业更加的红火而跑到泰国去求古曼(màn)童养小(xiǎo)鬼。其中最为多的就是香港(gǎng)的明(míng)星(xīng)艺人。似乎养古(gǔ)曼童已经成为了娱乐圈中的(de)一种流(liú)行了。有(yǒu)人听说(shuō)过养(yǎng)古(gǔ)曼童，也有很多人说养小(xiǎo)鬼，那么，古曼(màn)童和小(xiǎo)鬼的区(qū)别有什(shén)么不(bù)同呢？或(huò)者说只是名(míng)字叫法(fǎ)不同呢(ne)？据说，有钱(qián)人才(cái)能养得起。

古(gǔ)曼童和小鬼的区别

古曼(màn)童也被叫(jiào)做“金童子或(huò)佛童子”，在泰国已(yǐ)经有上百年(nián)的历(lì)史。如今在(zài)很多东南亚的(de)国家都(dōu)比较流行。起初都是(shì)从(cóng)泰国流(liú)传出去的。在泰国人看来古(gǔ)曼童就是一种法宝圣(shèng)物。供养古曼童能够(gòu)保家人平安(ān)、挡在(zài)避难、生(shēng)意兴隆、看守门户等(děng)。

请(qǐng)古曼(màn)童相(xiāng)当(dāng)于(yú)给(gěi)自己请了一些仙家来保护自己。但(dàn)是和国内的仙家说法还(hái)有很多不(bù)同。古曼童就是(shì)得到的(de)大师(shī)把夭折的(de)孩(hái)子或者是被堕胎(tāi)的(de)小孩魂魄固封在一个(gè)形(xíng)状像孩子(zi)的(de)物体里。这种物体有多(duō)种不(bù)同的(de)材质(zhì)做成，都(dōu)是孩柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹童的样子。然后供养古(gǔ)曼童的(de)人(rén)再把(bǎ)他们请(qǐng)到自己的家里(lǐ)来(lái)保佑自己(jǐ)。

除了能够保佑自己之外(wài)，更多(duō)娱乐圈(quān)中的人养古曼(màn)童就是为了能够让自己的事业大(dà柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)红大紫。因为(wèi)在泰国人(rén)眼(yǎn)里古曼童能够(gòu)帮助(zhù)人(rén)们最常(cháng)人所做不(bù)到(dào)的事情(qíng)。话传(chuán)养(yǎng)古曼(màn)童就像是养(yǎng)个孩子一样(yàng)，要(yào)十分的细心有耐心，他们也是需要吃(chī)饭喝水的。不过同时也有很多需要注(zhù)意的地方。比如在家里了摆放的位(wèi)置、方向等(děng)等。

除了古曼童(tóng)相信很(hěn)多人还听(tīng)说(shuō)过养(yǎng)小鬼的(de)说法。其实这两者之间很类似(shì)，不同的是养古曼童更(gèng)多的是正面给(gěi)供养着带来的好处。就像(xiàng)是神(shén)灵保佑一样。而小鬼大多都是替自己的主人去(qù)办一(yī)些损人不利己的事情。这可能就是人们所理解(jiě)两者之间最大(dà)的区别了，不过说到底这些东西到底有(yǒu)没有这样(yàng)的能力也(yě)只有养过的(de)人才知道吧！

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