作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分>

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

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　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山(shān)

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