赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子>
为了让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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