还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(m上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费íng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色(sè)的(de)民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子(zi)......

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