第一次(cì)听说《烧饼歌》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的(de)预言，既(jì)然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别(bié)说确定(dìng)刘伯(bó)温预言(yán)是否准确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意思可能(néng)都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到(dào)了什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这(zhè)位可(kě)是历史上响当(dāng)当的大(dà)人(rén)物(wù)，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外(wài)还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下(xià)面盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误(wù)的(de)说出碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机(jī)妙算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预测到(dào)的很(hěn)多(duō)事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如(rú)今(jīn)好多(duō)人都觉(jué)得(dé)刘(liú)伯温是(shì)不(bù)是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关降(jiàng)清等一系(xì)列(liè)重大事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概(gài)是(shì)指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终(碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别zhōng)完结。

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