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人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dàoiphone12换电池多少钱)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，iphone12换电池多少钱决(jué)心iphone12换电池多少钱逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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