社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二(èr)月春社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大202211日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社(shè)日分为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑(hēi)1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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