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内因和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么意(yì)思，内因和外因(yīn)的辩证关系原(yuán)理(lǐ)及方法论

　　1、内因即事物的内(nèi)部(bù)矛盾是事物(wù)发(fā)展的根本原(yuán)因(yīn)。

　　外因即事(shì)物的外部(bù)联(lián)系是事(shì)物发(fā)展的第(dì)二位的原(yuán)因(yīn)。

　　2、内(nèi)因是事物(wù)变化的根据，外因是事物变化的条件。

　　外因(yīn)通过内(nèi)因而起(qǐ)作用。

　　3、它(tā)是独立(lì)自主、自力更生和对外开放(fàng)方针(zhēn)的重(zhòng)要哲学基础。

　　内外(wài)因辩证原理指在唯物辩证法中认(rèn)为事物的内部矛盾（即(jí)内因）是事物自身运动(dòng)的源泉和动力(lì)，是事物(wù)发展的根本(běn)原因。

　　外(wài)部矛(máo)盾（即外因）是(shì)事物发(fā)展(zhǎn)、变(biàn)化的第二位的(de)原因。

　　内因是(shì)变化的根据(jù)，外因是变化的(de)条(tiáo)件，外因(yīn)通过(guò)内(nèi)因而起作(zuò)用。

　　内(nèi)因是事物的内部矛(máo)盾(dùn)，外因是(shì)事物的外部矛(máo)盾，即一事物与他事(shì)物之间的相互影响(xiǎng)和相互作用(yòng)。

　　内因和外因(yīn)的关系是：第(dì)一，内因是事物发展变(biàn)化的根据，它规(guī)定了事(shì)物发展的基本趋势(shì)和方向；

　　第二，外因是事物(wù)发展(zhǎn)变化的不可(kě)缺少的条件，有时(shí)外因甚至(zhì)对事物的发展起着重大的作用；

　　第三(sān)，外因的作用无(wú)论(lùn)多大，也必(bì)须通(tōng)过内(nèi)因才能起作用。

　　要求(qiú):我们在(zài)观(guān)察事物、分析问(wèn)题时，俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么既(jì)要(yào)看到内因，又(yòu)要看到外因，坚持内(nèi)外因相(xiāng)结合的观点(diǎn)。

　　对内因(yīn)要给以充分的重视，对外因作(zuò)“一分(fēn)为二”的分析。

　　反对割裂(liè)内(nèi)外因辩证关系(xì)，忽视内(nèi)因在事物变化中的根(gēn)本作(zuò)用而一味强调外因的重要性；

　　另一方面单纯(chún)强调(diào)内(nèi)因的决(jué)定作用而(ér)忽(hū)视外(wài)部条(tiáo)件在事物变化(huà)中的重要(yào)作用。

内因和(hé)外因的辩证关系原理(lǐ)是什(shén)么。

　　内因是事物发展的内部矛(máo)盾，外(wài)因是事物外(wài)部的矛盾。

　　内因是事物发展的根据(jù)，外(wài)因是(shì)事物发展(zhǎn)的条(tiáo)件(jiàn)，外(wài)因要通过内(nèi)因起(qǐ)作用(yòng)。

　　比如，我国坚持以内循环为主体(tǐ)、国内国际双循环的新发展格局，既(jì)要坚持独(dú)立自主自(zì)力更生，又要坚(jiān)汪拦持对外开放(fàng)。

　　内因和外(wài)因盯陵(líng)并(bìng)的辩证关系是(shì)内因决定凯迹，外因，外(wài)因(y俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么īn)影响内因。

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