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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海 静而(ér)不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处时也要(yào)严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的(de)一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫(fū)立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求道(dào)德完(wán)善的(de)体现。

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