死人体重实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医(yī)学杂志上(shàng)发(fā)表：在人离开人世的(de)那一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究(jiū)对象是六(liù)个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们(men)死后的那一霎那(nà)的体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。为此麦克杜格(gé)尔在相同的情况下(xià)对15条(tiáo)狗(gǒu)进行(xíng)了(le)测量，结果发现它们的体(tǐ)重(zhòng)并未发生可以察(chá)觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一个结论(lùn)：人的灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗却是没有灵(líng)魂(hún)。麦克杜(dù)格尔的这(zhè)一猜测还促生(shēng)了一部电影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通过(guò)对六个病人的实验就得出这样的结(jié)论(lùn)显然是不主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(bù)严谨的，而且通过(guò)体重(zhòng)的减(jiǎn)轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些像是(shì)从已知推未知，显然也(yě)是缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重减(jiǎn)轻的(de)原因是(shì)多种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一个可能性吗(ma)？

很明显这(zhè)个实验带有严重的先入为主，这点微(wēi)小的重(zhòng)量灵魂能(néng)承受我(wǒ)们(men)一生(shēng)的意义吗？当然是不能够的，人生重要的是当(dāng)下，未知的事情、灵魂(hún)的事(shì)情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补义的。我们一(yī)直(zhí)都在疑惑人到底为(wèi)什么活着，总是(shì)很难找(zhǎo)到(dào)生命的意义，有些人甚至迷失在生(shēng)命的意义当中选择了自杀。生(shēng)命的意义并不在于(yú)灵魂，而(ér)是在于(yú)内(nèi)心，能(néng)够能(néng)让自己觉得生活是充实的。

今天的我(wǒ)们(men)是否感(gǎn)到自己是幸福的，今天(tiān)的生(shēng)活是空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣到都没有办(bàn)法更繁荣(róng)了，不(bù)仅仅是(shì)物(wù)质生活的繁荣，还有(yǒu)就是网络生(shēng)活的繁荣(róng)，越来越多(duō)的人都是生活在网络(luò)世界的汪洋大海中，网络中的(de)我们是有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大多是(shì)没有的吧(ba)，因为网络世(shì)界都(dōu)是虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实。现在人(rén)们(men)都是一个个(gè主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)忙(máng)碌的工作者(zhě)，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什(shén)么(me)，应该是(shì)自(zì)我对世(shì)界(jiè)的(de)感知，自己对自己的判断，今天(tiān)的我们又有(yǒu)多少时(shí)候是(shì)主(zhǔ)动的做自己(jǐ)喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被(bèi)时(shí)代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即使(shǐ)是我(wǒ)们的(de)灵(líng)魂都不(bù)一定能够(gòu)自己做主。没(méi)有人知(zhī)道死(sǐ)之后(hòu)的事情(qíng)，所以才会(huì)有(yǒu)各种各样的假说，并且看(kàn)上去还非常(cháng)合理，关键就看(kàn)人们能不能接受。

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