无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)是助词(cí)，用在主(zhǔ)谓间，取(qǔ)消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的之，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十一字，作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词活用(yòng)为动词，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到(dào)劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动(dòng)词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以(yǐ)调(diào)素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立(lì)性，一般不必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语之(zhī)间，表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教(jiào)战守策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析(xī)： 用(yòng)作代词，分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心(xīn)语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在中心(xīn)语(yǔ)（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得，以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三(sān)）结(jié)构助(zhù)词(cí)，宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

　　用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后，动词(cí)谓语(yǔ)或介词之(zhī)前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一(yī)个分句时，"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾，或用在三(sān)个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯(bó)诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制(zhì)秦(qín)，尚何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运(yùn)于(yú)渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣环(huán)《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸(cùn)的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句(jù)子(zi)独(dú)立性，使原(yuán)来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成分或复句的成分。

　　 不(bù)必(bì)译(yì)出(chū)。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认(rèn)为(wèi)菊花是花(huā)是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要(yào)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了(le)，发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出(chū)现在(zài)疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其(qí)格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提(tí)到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日(rì)行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失(shī)道寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的(de)情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī)，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点名词，前面有人名或人称代(dài)词，整(zhěng)个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹(wén)理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子(zi)游于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)（主语）和一个(gè)动词(cí)或形容词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉fù)代指宾语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助(zhù)词(cí)，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。

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