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其人(rén)舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，是一部以记言为主(zhǔ)的(de)语录体(tǐ)散(sàn)文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子及其弟子的(de)言行，集(jí)中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德(dé)伦(lún)理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理(lǐ)等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就已初(chū)始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的(de)语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟(dì)子(zi)的言行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟子(zi)的(de)言行记(jì)载下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟(dì)子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容(róng)博(bó)大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三个(gè)既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的(de)一(yī)种真实的(de)状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述(shù)为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社(shè)会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”之(zhī)后，被(bèi)尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始(shǐ)儒(rú)家(jiā)思(sī)想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化(huà)中(zhōng)的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古文化(huà)之大成(chéng)，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立(lì)的儒家(jiā)思想对(duì)中(zhōng)国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地(dì)区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为(wèi)那(nà)担心(xīn)而出问题的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气体，气(qì)往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉(diào)下来(lái)，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填(tián)充了(le)四方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳(tiào)跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪(jì)小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍(s寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思hě)不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或(huò)回避(bì)。

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