抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中的(de)。

　　关于抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪以及(jí)抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺(yì)术(shù)和意象(xiàng)艺术的区(qū)别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出(chū)现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于(yú)英国，后传(chuán)入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗(shī)歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性(xìng)，给(gěi)意(yì)象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意(yì)象派看(kàn)做象征主义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观(guān)对(duì)应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象(xiàng)征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句和(hé)中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲(cháo)讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国(guó)的(de)古诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合(hé)，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意(yì)象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派(pà扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌i)主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性(xìng)特(tè)征(zhēng)中，看到了(le)一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中表现出的(de)鲜明(míng)的艺(yì)术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的(de)手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会(huì)、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的(de)一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见过(guò)他们(men)微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而(ér)我却能(néng)看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然(rán)的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对(duì)比中(zhōng)，对那些(xiē)自(zì)诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索(suǒ)之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树(shù)进入(rù)了我的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意(yì)象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们(men)体味(wèi)到了(le)紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的(de)生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象含义(yì)，而(ér)具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派(pài)诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起，这(zhè)完(wán)全是(shì)在匆忙的行走的人群中(zhōng)获(huò)得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用(yòng)没有意(yì)义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花(huā)边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)威(wēi)廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多事情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产(chǎn)阶级生活(huó)的向往一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇(fù)背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等时(shí)性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿(gǎo)翻(fān)译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要(yào)注重事物内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推(tuī)广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如(rú)一(yī)幅美丽(lì)的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力(lì)，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点(diǎn)，而是放(fàng)亮的(de)一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能(néng)够(gòu)而且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的美(měi)学观念和(hé)艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却(què)形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而(ér)言(yán)，包含多(duō)种流派(pài)，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是(shì)经(jīng)过(guò)长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综(zōng)合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺(yì)术(shù)理念(niàn)为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐(xié)造成独(dú)特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌