双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极(jí)其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)以及(jí)双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命(mìng)即精(jīng)神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社(shè)会活(huó)动，积(jī)累功(gōng)德(dé)，便是在(zài)一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男(nán)女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常(cháng)看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上(shàng)非(fēi)常相似，但是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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