都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦，及用(yòng)琴(qín)竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色(sè)明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间(jiān)歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的(de)打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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