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我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提(tí)倡知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学(xué)到(dào)真(zhēn)实(shí)的(de)学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民(mín)国年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源），出(chū)生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子(zi)以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博(bó)大精深，其(qí)中最值(zhí)得关注的(de)，一是论(lùn)述(shù)小学和大学(xué)教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词，基于对人(rén)的生理(lǐ)和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把一(yī)个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别又有联系(xì)的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定(dìng)的行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培(péi)养成为国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二(èr)是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为(wèi)中(zhōng)国(guó)古代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。