都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个(gè)安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古苏三起解的故事，苏三起解的故事简介(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的(de)外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且极具(jù)民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾苏三起解的故事，苏三起解的故事简介介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以(yǐ)复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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