无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用(yòng)动(dòng)词，出(chū)名(míng)。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词活用为动(dòng)词，显出(chū)有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香(xiāng)．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可以(yǐ)调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解(jiě)）

之有什么意思(sī)文言(yán)文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾(wú)欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游(yóu)生~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本(běn)人或(huò)听话(huà)者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间(jiān)，表(biǎo)示修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时(shí)间(jiān)的副词后，补(bǔ)足音节，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们(men)的修饰语之间，表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师(shī)说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分(fēn)几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译(yì)"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存(cún)也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词(cí)，补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心语（动词(cí)、形容词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得，以其(qí)求(qiú)思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结(jié)构助(z提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好hù)词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一(yī)个分句(jù)时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词或(huò)某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音节的(de)作用，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于(yú)百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称代(dài)词，译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，指代(dài)事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得(dé)无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译(yì)：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句(jù)的成(chéng)分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其(qí)格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译(yì)：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍(dú)之(zhī)劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也(yě)。

　　（《大(dà)道之行也》礼记(jì)）译(yì)：当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译(yì)：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出(chū)现在疑(yí)问句中，疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时，放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语，常把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助(zhù)，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜了他(tā)们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月(yuè)小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作(zuò)动词(cí)用，相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思，词(cí)性不同意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的(de)后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称，译为“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律可循(xún)的(de)。

　　动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会(huì)跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或(huò)人称(chēng)代词(cí)，整个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠(jiū)，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词性(xìng)短(duǎn)语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动词(cí)或(huò)形容(róng)词（谓语(yǔ)）之间(jiān)时，起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi)，或(huò)用在三(sān)个(gè)字之(zhī)间(jiān)，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复代(dài)指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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