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勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝

勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性是助词,用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立性;“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与世俗(sú)同(tóng)流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出(chū)有灵气。

  例(lì)句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝>  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心(xīn)词(cí)之间(jiān),表(biǎo)示(shì)修饰、领属的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性,一般(bān)不必译出(chū)。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后,补足(zú)音节,没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰(shì)语之间,表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可(kě)译(yì)为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心语(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动(dòng)词(cí)、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或(huò)介(jiè)词(cí)之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语在句(jù)中(zhōng)作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词,指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和(hé)中心语(yǔ)之间,作定语的标志(zhì)。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句(jù)子成分或(huò)复句(jù)的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时(shí)候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在(zài)中心语的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之(zhī):代指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉(diào)魁父(fù)这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上(shàng)任(rèn)。

   ③又(yòu)间(jiān)令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意(yì)思,词性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在(zài)动词的(de)后(hòu)面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时(shí),起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节(jié)音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省去。

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   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用。

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