胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事的(de)。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒ne-height: 24px;'>手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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