作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1810的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米93.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了(le10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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