赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就(jia的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ù)像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低(dī)的(de)，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了(le)。

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