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抚州市是哪个省的抚州市是几线城市扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能(néng)保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的(de)出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱(yīng)慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活(huó)了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人(rén)们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiá抚州市是哪个省的抚州市是几线城市ng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待(dài)他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)抚州市是哪个省的抚州市是几线城市文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。