登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如(rú)登到高处见得(dé)广离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性述(shù)。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特(tè)色。

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