独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时(shí)出来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服(fú)的(de)学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不(bù)会轻易(yì)受他人或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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