赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人72小时是几天，72小时是几天几夜也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìn72小时是几天，72小时是几天几夜g)的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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