赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些(xi姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ē)法器，其(qí)实(shí)就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。
姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她>所摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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