赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们(men)运(yùn)送的(de)活(huó)，而(ér菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞)那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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