杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(j一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元ī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚(xū一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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