推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释(shì)是推敲用来形容(róng)斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨(mó)，反(fǎn)复思考的(de)。

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推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归(guī)，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

　　当时韩(hán)愈临时代(dài)理京城(chéng)的(de)地方长官，他正带(dài)车马出(chū)巡(xún)，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推(tuī)搡到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开(kāi)了眼前的(de)事物，不知道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论(lùn)作诗的方(fāng)法，互相舍不得(dé)离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字(zì)退之，唐(táng)代文学(xué)家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共同组(zǔ)成或由(yó子集是什么意思，非空真子集是什么意思u)某一军种人(rén)员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师，一日(rì)于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢(huān)请(qǐng)关(guān)注我们关注(zhù)推敲对(duì)照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京城长安参(cān)加科举(jǔ)考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字，后(hòu)来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确(què)定用哪个字更精美(měi)传(chuán)神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还(hái)不停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及(jí)翻译，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代(dài)理(lǐ)京(jīng)城的地方(fāng)长官，他正带(dài)车(chē)马(mǎ)出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的(de)面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答了他(tā)在酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲”字(zì)没有确定，思想(xiǎng)离开了(le)眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人(rén)之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京(子集是什么意思，非空真子集是什么意思jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态(tài)势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学(xué)家(jiā)，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪(yí)任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军(jūn)人员共同组成(chéng)或由(yóu)某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴(fù)举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴(lǘ)前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢(huān)请关注我们关注(zhù)推敲对(duì)照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一日(rì)于(yú)驴(lǘ)上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边(biān子集是什么意思，非空真子集是什么意思)的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨(mó)词句(jù)，一直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个字(zì)更精美传(chuán)神(shén)，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二(èr)人不(bù)舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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