明经和进(jìn)士的区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容(róng)是明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际(jì)上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端(d三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人uān)大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多(duō)书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时(shí)务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)出现打(dǎ)破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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