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为什么懂手机的人都不用华为

为什么懂手机的人都不用华为 杨氏之子的回答妙在哪里10字,你觉得杨氏之子的回答妙在哪里?

  杨氏之子的答复妙在(zài)哪(nǎ)里10字,你觉得杨氏之子的答复妙在哪里?是《杨氏之子》的答复妙在(zài)两点:一是孔君平在姓上做(zuò)文(wén)章,杨氏之(zhī)子(zi)也在姓上(shàng)做文章的。

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杨氏(shì)之子的答复妙在(zài)哪(nǎ)里10字,你觉(jué)得杨(yáng)氏之子(zi)的答复妙在哪里(lǐ)?

  《杨氏之子》的答复妙在两点:一是孔君平(píng)在(zài)姓上做(zuò)文章,杨氏之子也在姓上做文章。

  二是杨氏之为什么懂手机的人都不用华为子并(bìng)没有直接辩驳孔君(jūn)平,而是以否定的方式悠(yōu)扬的答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨(yáng)氏之(zhī)子》选自南朝刘义庆的(de)《世说新语•言语》,该书是一部首要记载汉末至(zhì)晋代士族阶级言(yán)谈轶事的小说。

  本文叙述了(le)梁(liáng)国一(yī)户姓杨的人家中一个(gè)聪明的九岁男孩的故事(shì)。

  著作原文:梁(liáng)国杨氏子(zi)九(jiǔ)岁(suì),甚聪惠。

  孔君平诣其(qí)父,父不在,乃(nǎi)呼儿(ér)出。

  为设果,果(guǒ)有杨梅。

  孔指以示(shì)儿曰:“此是君家果。

  ”儿(ér)应声(shēng)答(dá)曰:“未闻孔雀(què)是夫子家禽(qín)。

  ”译文:在梁国姓杨的(de)人(rén)家家里有一个(gè)儿子本年九岁,十分(fēn)聪明。

  有一天,孔君平来参见他(tā)的父(fù)亲,恰巧他的父亲不在(zài)家(jiā),孔君平就把(bǎ)这个(gè)孩子(zi)叫了出来。

  孩子给(gěi)孔君(jūn)平端来了(le)生果,生果中有杨(yáng)梅。

  孔(kǒng)君平指着杨梅给孩(hái)子看,说:“这是你家的(de)生果。

  ”孩子立刻答复:“我(wǒ)可(kě)没听说过孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说(shuō)新(xīn)语》(又叫《世说》),内(nèi)容首(shǒu)要是为什么懂手机的人都不用华为记(jì)载魏(wèi)晋名士的逸闻轶事和玄言清(qīng)谈,也可以说这是一部记(jì)载魏(wèi)晋风流的故事集。

  在《世(shì)说(shuō)新语》的三卷三十六门中,上卷(juǎn)四门——德(dé)行、言语、政事(shì)、文学(xué),中(zhōng)卷九(jiǔ)门——方正、雅量、识鉴、赏誉(yù)、品(pǐn)藻(zǎo)、规箴、捷(jié)悟、夙慧(huì)、豪爽(shuǎng),这十三门都是正(zhèng)面的表(biǎo)扬。

  作者简介:刘义(yì)庆(403年-444年)汉族,彭城(今(jīn)江苏徐(xú)州(zhōu))人。

  字季(jì)伯,南朝宋(sòng)政权文学家。

  《宋书》本传说他(tā)“性简素(sù),寡嗜欲”。

  爱好文(wén)学,广招四方文学之士(shì),聚于门(mén)下。

  刘义庆自幼(yòu)才华(huá)盖世,爱好文(wén)学。

  除《世说(shuō)新语(yǔ)》外,还著有志(zhì)怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答(dá)复妙在哪里(lǐ)?

  杨(yáng)氏之子(zi)的答复妙在两(liǎng)点:

  1、孔君(jūn)平在姓上做文章,杨(yáng)氏之子也在姓上做(zuò)文(wén)章。

  2、杨氏之子并没有直接辩驳孔君平(píng),而(ér)是(shì)以否(fǒu)定的(de)方式悠扬的答复,显得诙(huī)谐有礼貌(mào)。

  《杨氏之子》选自(zì)南朝刘义庆的《世说新(xīn)语·言语(yǔ)》,该书是一部首要记载汉末至晋代士(shì)族阶级岁稿郑言谈轶事的小(xiǎo)说。

  本文叙述了梁国一(yī)户姓杨的人家中一个(gè)聪明的九(jiǔ)岁男孩的故事。

  著作原文:

  梁国敬(jìng)碰杨氏子九岁(suì),甚聪惠。

  孔君平(píng)诣(yì)其父,父不(bù)在,乃呼儿出。

  为(wèi)设果,果有(yǒu)杨梅。

  孔(kǒng)指以(yǐ)示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应(yīng)声答曰(yuē):“未(wèi)闻孔雀是夫子家(jiā)禽。

  ”

  这组课文描绘了杨氏(shì)子的(de)聪明,把杨氏子的稚气(qì)和奇妙的答复描(mi为什么懂手机的人都不用华为áo)写(xiě)得活灵活现。

  教训(xùn)咱们要学会见机行事,考(kǎo)虑一再,用才智和(hé)勇气处(chù)理(lǐ)问乎颂题。

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