释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自(zì)愿(yuàn)到寺院去(qù)出家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就是那个比较独特的人(rén)，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是(shì)他这个样子，好多人(rén)说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的(de)人也特(tè)别的多，大底上都是(shì)称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点不(bù)同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以(yǐ)披(pī)上袈裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去修行(xíng)，目前正在研(yán)读(dú)佛(fú)学院的高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释(shì)明心(xīn)的父母(mǔ)一开(kāi)始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的(de)坚持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修(xiū)行一边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印(yìn)度(dù)佛国，真(zhēn)的(de)不知道(dào)现在(zài)的(de)他是不是(shì)已经(jīng)在佛学文化(huà)上(shàng)有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人(rén)在看(kàn)到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特(tè)别(bié)的多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普通(tōng)大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写会(huì)整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许(xǔ)和(hé)我们(men)大家(jiā)心里所想的传(chuán)统和尚不太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少年中(zhōng)的(de)一员(yuán)，像打球这(zhè)类事情释明心也(yě)是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家人多了(le)几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢随(suí)之(zhī)变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人(rén)觉得在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于自(zì)己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看待和处(chù)理任何(hé)问(wèn)题。

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