赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是田井读什么字，畊和耕的区别属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)田井读什么字，畊和耕的区别很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 田井读什么字，畊和耕的区别