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青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù),胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。胡服骑射(shè)的故事

  战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候(hòu),赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时(shí)期,就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

  而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中,赵国(guó)常吃败(bài)仗,大将(jiāng)被(bèi)擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

  特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上,东北同东胡相接,北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻,西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生,长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn),他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的(de)长处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn);

  作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比,具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟,去如绝(jué)弦,是(shì)当今之快速反应部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng),对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路,就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说:我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中,怎么(me)办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西(xī)就要借鉴,胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点,他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击(jī)战。

  不像当时(shí)都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处(chù)。

基本解释(shì)

  据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài):“今(jīn)吾(wú)(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载:“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫,召肥(féi)义(yì)与议天下,五日而毕,遂下(xià)令(lìng)易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下,五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射(shè),励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装,同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”(骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)),有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装,逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

  从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

   赵(zhào)武灵王向北进攻中山国,大兵(bīng)经(jīng)房子,抵达代(dài)地(dì),再向(xiàng)北直至数(shù)千(qiān)里的大漠(mò),向西攻到(dào)黄河,登上(shàng)黄华山(shān)顶,与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服(fú),学骑马与射箭(jiàn)。

  他(tā)说(shuō):“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ),但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ),我也这么(me)做,一定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来!”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

   国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服,其中,公子(zi)成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国(guó)政服从国(guó)君,现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服,而叔父您(nín)不穿,我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

  治理国家有一弯(wān)旅好定章法,要以有利人民为(wèi)根本;处理政事要有一定原则,要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

  宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白,而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

  所以我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào):“我(wǒ)听(tīng)说,中原(yuán)地区在圣贤之人教化下,采用(yòng)礼乐仪(yí)制,是远(yuǎn)方国家前来游观,让周边地区学习效法的地方。

  现在(zài)君王您舍此不顾,去仿效外(wài)族的服(fú)装,是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便亲自登门解释(shì)说:“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国;北(běi)面有燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦,与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

  如(rú)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练(liàn),凭什么(me)能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守了。

  此(cǐ)事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服,学习骑射(shè),想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán),一(yī)报中山国(guó)之仇。

  而叔父您(nín)一味依循中原(y青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗uán)旧俗(sú)。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服装,忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱,我对(duì)您深感失(shī)望(wàng)啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命(mìng),赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他(tā)胡服,第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令,提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

   这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的,看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他们(men)机动力强而(ér)且速度快,服装便利(lì),利于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù),来弥补自己的短处。

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