十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思以及(jí)十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè)古诗意思是什么解释，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十(shí)五夜望月古诗意思解释等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)以及十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么解释(shì)，十五夜望月 诗(shī)意思，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 的古(gǔ)诗意思(sī)，十五夜望月古(gǔ)诗意思解(jiě)释等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀