十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yu寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶àn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zh寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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