不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思(sī)是(shì)每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累善(shà戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班n)行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是(shì)：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治(zhì)家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一(yī)，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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