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好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝距今多(duō)少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝(cháo)之(zhī)前是(shì)什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐(táng)朝距今多少(shǎo)年等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书(shū)中记载的(de)第(dì)一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治(zhì)者在位称后，去世后称帝(dì)），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来(lái)传位于益，但益(yì)却让位给(gěi)禹的(de)儿(ér)子启，这(zhè)段历史被看(kàn)作是(shì)中国(guó)历史上家天下的(de)开始从夏朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系(xì)，政治(zhì)上有(yǒu)分封关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏(xià)王(wáng)朝的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立(lì)之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是在(zài)中国(guó)古史传说中(zhōng)的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少古代(dài)文(wén)献(xiàn)均把夏部族追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何(hé)，这些记述表明，夏部(bù)族很有可(kě)能是颛顼(xū)部(bù)落的一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工(gōng)氏(shì)通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在(zài)今河(hé)南(nán)中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人(rén)中也保持着对(duì)禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没(méi)有理(lǐ)由再说夏(xià)不(bù)是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文(wén)化与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文(wén)化相结(jié)合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁文(wén)化(huà)更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若(ruò)在(zài)更(gèng)广的背景(jǐng)下理解禹出西(xī)羌(qiāng)的说法，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛(fàn)西(xī)北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联(lián)。

夏朝代至(zhì)今多(duō)少年了(le)

　　夏朝在约(yuē)前2070年(nián)建(jiàn)立，到(dào)前1600年结(jié)束(shù)，距今（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千余(yú)年(nián)了。

　　夏朝是(shì)中国史书中记(jì)载的第一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹传位(wèi)于子(zi)启，改变了原始部(bù)落的禅让制，开创中国近四千年世袭的(de)先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后(hòu)人(rén)常以华夏自称，使(shǐ)之(zhī)成(chéng)为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一个古代王(wáng)朝(cháo)，曾(céng)被定义为历史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传(chuán)了(le)14代(dài)，经历(lì)了17个王，总共存在471年（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科书中(zhōng)即将(jiāng)夏的范围定为(wèi)前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有(yǒu)关(guān)夏朝的史料(liào)，主要见于《史记·夏世(shì)家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书(shū)》《孟(mèng)子(zi)》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍(jí)中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片(piàn)段史(shǐ)料(liào)，人们只(zhǐ)能知(zhī)道夏朝(cháo)历(lì)史上(shàng)发生过(guò)大禹治(zhì)水、禹(yǔ)受(shòu)舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位、太康失国、少(shǎo)康(kāng)中(zhōng)兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏(xià)朝的存在好来与黑人是一个牌子吗，好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来黑人包装为什么是好来依旧深(shēn)信(xìn)不疑(yí)。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨(biàn)运(yùn)动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝(cháo)真实性的(de)怀(huái)疑。

　　20世纪(jì)中后(hòu)期(qī)至今，国内(nèi)外不少(shǎo)历史著作、历史教科书都是从(cóng)商朝写起，将此前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距(jù)今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁(shuí)，唐(táng)朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载(zài)的第一个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝(cháo)共传14代、17后(hòu)（夏(xià)统治者在位称后，去世后称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位于益，但益(yì)却让位(wèi)给(gěi)禹的(de)儿子启，这段历(lì)史(shǐ)被看作是中国历史上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏(xià)朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分(fēn)封关系，经(jīng)济(jì)上有(yǒu)贡赋关(guān)系，大致(zhì)构(gòu)成(chéng)夏(xià)王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范(fàn)围。

夏(xià)族(zú)起(qǐ)源(yuán)

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部(bù)族之(zhī)间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说(shuō)中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏(xià)部族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表(biǎo)明，夏部(bù)族很有可(kě)能是颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落(luò)一开(kāi)始居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致在(zài)今河南(nán)中西(xī)部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引(yǐn)《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子称大禹生石纽(niǔ)，西夷(yí)人也。

　　近人的研究(jiū)也(yě)表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出(chū)自(zì)西羌(qiāng)的(de)传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年(nián)间长(zhǎng)期流(liú)传(chuán)的羌(qiāng)族传(chuán)说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南(nán)豫北原有的(de)文(wén)化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人(rén)首(shǒu)都(dōu)，但石峁文化更接(jiē)近狄(dí)的(de)系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的(de)背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁(mǎo)与夏(xià)的关联。