太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐(zuò)，应(yīng)化(huà)十方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱(dài)冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下一九头(tóu)青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的(de)造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加(jiā)相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一(yī)类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青(qīng)华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥(gē)们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的(de)宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实(shí)是不能变(biàn)的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在(zài)第二位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变成了(le)天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝(dì)也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)代(dài)表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如(rú)地(dì)狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入四御(yù)的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农(nóng)历(lì)十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信(xìn)仰是受(shòu)佛(fú)教净(jìng)土宗(zōng)的影响，通常在我们(men)见到的太乙天(tiān)尊(zūn)造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花(huā)下(xià)有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满的(de)人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法事(shì)方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中元(yuán)节得(dé)到极大(dà)的(de)发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃(rán)大(dà)士普渡真君，人称大(dà)士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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