徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情的(de)经过(guò)，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是(shì)怎么和(hé)恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让(ràng)人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的(de)痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散(sàn)成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞(wǔ)曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中(zhōng)销(xiāo)量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩(hán)国人(rén)惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他(tā公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品)这(zhè)样的(d公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品e)歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全是(shì)没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的(de)心理暗(àn)示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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