京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可分(fēn)为哪几种类型，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色，京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种四(sì)大行当等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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