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西方(fāng)的几何学来(lái)源于什(shén)么的勾股之学，认(rèn)为(wèi)西方的几(jǐ)何学来(lái)源于什(shén)么(me)的(de)勾(gōu)股之学

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何一(yī)个(gè)平面直角三(sān)角(jiǎo)形(xíng)中(zhōng)的两直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　周(zhōu)髀算经简介(jiè)《周髀算经》原名(míng)《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和(hé)数(shù)学(xué)著作(zuò)，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认为西(xī)方的(de)几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一个平面直角三角形中的两直角(jiǎo)边的平方(fāng)之和一定等于(yú)斜边的平方(fāng)。

　　《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算(suàn)经的十书(shū)之一，是中国(guó)最古(gǔ)老(lǎo)的天文学(xué)和数(shù)学著(zhù)作，约成书于公元(yuán)前(qián)1世纪，主要阐明当时的盖天说(shuō)和四(sì)分历法。

　　唐(táng)初规定它为国子监明算科的(de)教材(cái)之(zhī)一，故改名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》在数学上的主要成就是介(jiè)绍了勾股定(dìng)理。

　　(据说(shuō)原(yuán)书(shū)没有对勾股定理进行证明(míng)，其(qí)证明是三国时东吴人赵爽在(zài)《周(zhōu)髀注(zhù)》一书的(de)《勾(gōu)股圆方图(tú)注》中给出(chū)的(de))及其在测量上的(de)应(yīng)用以(yǐ)及怎样引用到(dào)天文计算(suàn)。

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　　《周髀(bì)算经》的采用最(zuì)简便(biàn)可(kě)行的方法(fǎ)确定天(tiān)文(wén)历法，揭示(shì)日月(yuè)星辰(chén)的(de)运行规律，囊(náng)括(kuò)四季更替，气候变化(huà)，包涵(hán)南北有极，昼夜相(xiāng)推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活(huó)作息提(tí)供有力(lì)的保(bǎo)障，自此以后历代数(shù)学(xué)家无不(bù)以《周髀算(suàn)经》为参(cān)考，在此基(jī)础上(shàng)不断创(chuàng)新和发展。

　　勾股定理是一个基本的几何(hé)定理，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理的公式与证明，相传是在商代(dài)由商高发现，故又有称之为商高(gāo)定(dìng)理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭祖算经(jīng)》内的勾股定理作(zuò)出了(le)详细注释，又给出(chū)了另外一个(gè)证明。

　　直(zhí)角三(sān)角形两直角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长平(píng)方和等于斜边（即“弦”）边长的(de)平方。

　　也就是(shì)说，设(shè)直角(jiǎo)三角形(xíng)两(liǎng)直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明方法，是数学定理中证(zhèng)明(míng)方(fāng)法最多的定理之一。

　　赵爽(shuǎng)在注解(jiě)《周髀算经》中给出了“赵(zhào)爽(shuǎng)弦图”证明了勾股(gǔ)定理的准确性，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数。

西方(fāng)的几何学来源(yuán)于什么(me)的勾股之学

　　明(míng)末清初学者黄宗羲认(rèn)为西方的(de)巧(qiǎo)态闷几何学来源于《周髀(bì)算(suàn)经》的(de)勾(gōu)股之(zhī)学(xué)。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任(rèn)何一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角形中的两直角边的平方之和一定(dìng)等(děng)于斜边的平方(fāng)。

　　《孝弯周(zhōu)髀算经(jīng)》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的十书(shū)之一，是中国最古老的天文学和数学著(zhù)作，约成(chéng)书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖(gài)天说和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定闭历它为国子监明算科(kē)的教材之一，故(gù)改名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确(què不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)定天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规(guī)律，囊括四季(jì)更替(tì)，气候变化，包(bāo)涵南(nán)北(běi)有极，昼夜相(xiāng)推(tuī)的道理。

　　给后来(lái)者(zhě)生活作息(xī)提(tí)供有力的保障，自此以后历代数学家无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在(zài)此基础上(shàng)不断创新和发展。

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